我讀余華「第七天」

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只有極少數的作家，我會連書頁都不翻，光憑作者名字就將它帶回家的。張翎，畢光宇，朱少麟，然後就是余華。

出版不到半個月的新書，台灣這頭風平浪靜，甚至許多書局都未曾上架，然而對岸那頭為了這本書吵得紛紛擾擾。有人說，余華花了七年「磨鈍劍」；有人說余華只是將各個新聞串起來，整本書是「平庸剪報」；替余華寫序的王德威則含含蓄蓄的說「不過不失」。而余華則說，他想「寫出一個國家的疼痛」。

我不是什麼評論家，無法像其他人一樣高談闊論評高論下，而單單就一個讀者而言，我覺得這本書寫得好極了！余華試著寫出現代社會中光怪陸離的荒誕與悲劇，而這些荒誕卻真實的讓人心痛（因為它確實發生著）。就像我沒經過文化大革命，但是讀著「兄弟」就能感受那個時代的痛一般，過了幾年後，也會有一群新生代，讀著『第七天』感受這個時代。

『第七天』以「後死亡敘事」的方式描繪故事，故事一開始主人公楊飛已經死了，在邁向火葬場等候燒身時，卻想起自己其實並無葬身之地。父親過世，妻子離異，他得想法子張羅自己的後事。我很喜歡王德威寫的「余華暗示我們的生活猶如行屍走肉，死後也不能一了百了。死亡本身成為一種詭異的<中間物>，既不完結什麼，也不開啓什麼。」

在看著現在社會荒謬劇（吃頓飯被炸死；女賣身男賣腎；躺在床上發現家裡被拆遷，而無情的怪手毫不留情挖向自己；年輕人追求科技產品的盲從；不該出生的嬰兒被當成醫療垃圾處理；政府說的受害者數據永遠比真實情況少上許多等等）連番上演的同時，楊飛與其父親，還有照顧他長大的鄰家夫妻的親情令人動容；生活在社會底層的那對情侶，鼠妹與伍超間的愛情如此令人感動。我說不出，余華到底是試著描繪愛與善，抑或是嘲諷社會的惡。

這本書的定位，看來要等上許多年，然而掩卷後這份既是感動又是嘆息的情緒，也就只有余華能帶給我們。